Tekstis kasutan mõisteid:
- Eetika tuleneb kreekakeelsest sõnast „ēthos“ ehk eesti keeles „komme, tava, iseloom, eluviis, tuttav paik“.
- Moraal (ladina keelest moralis – „komme jne.“)!
Mõisted „eetika” ja „moraal” on üldjoontes samatähenduslikud, kuid mõnikord soovitakse erinevatel põhjustel neid teineteisest eristada.
- Keel on inimeste kasutatav märgisüsteem, kommunikatsiooni või mõtlemise vahend, milles kasutatakse sümboleid ja teisi märke ning nende kombineerimise reegleid. Sümboleid – žeste, häälitsusi, sõnu – kasutatakse keeles mõtete ja tähenduste edasiandmiseks.
- Kultuur on kategoorilist kogukonda iseloomustav sarnastel käitumistavadel ning kujunenud keelel rajanev tegevusmudel. Kultuur hõlmab selliseid valdkondi nagu ühiselt mõistetavatel mõistetel tekkinud keel, teadmised, oskused, traditsioonid, uskumused, väärtushoiakud, moraal ehk kombed, õigus jne., mis on tavaliselt levinud, tekkinud või välja kujunenud kindlal alal, kuid hiljem võib laieneda ning seguneda vastavalt kultuurikandjate liikuvusele või ümberasumisele teistesse kultuuripiirkondadesse.
Minu pajatus tuginedes eelnevate mõistete käsitlustele!!!
Ei ole tarvis pikalt piike murda, et lahti seletada mõned mõisted enda seisukohalt siin ja praegu!
Miks ma seda teen? Sest lugedes erinevate inimeste arvamusi nähtub, et me mõistame sageli olukordi ning nende kirjeldamiseks kasutatavaid sõnu täiesti erinevalt ehk puudub ühtsel moraalil/eetikal kujunenud keel ja kultuur!
Inimesed räägivad sageli kriisidest, mis ei ole midagi muud kui teatud kategoorilised olukorrad, mis tingivad vajaduse teha muutuseid, et säilitada eesmärgipärane tegevuskava jätkumine. Nii aetakse tihti segamini mõisted nagu kriis ja ikaldus. Ikaldus on millegi puudumine vajalikuks peetud mahus, kuid mitte kriis.
Kuidas me loome tulevikku!
Muutused, mida inimesekene võib esile kutsuda oma elus, eeldavad kriitilist mineviku käsitlust, kus leidub „võti“ muutuste tegemiseks kestvas olevikus. Nii saab tulevikku suunatud muutuseid teha mineviku kogemuse alusel olevikus.
Nüüd peame toetuma moraalile, kui see on ühiselt määratletav. Kõik see, millest me koosneme, mida me aistame iseendas kui ka ümbritsevas ning mis meid ümbritseb, vajab sõnastamist. Kujuneb keel ja mõistete struktuur, mis loob meie teadliku mõttemustri. Kui juhtub, et kujunenud mõisted on sarnaselt mõistetavad ka meie kaaslastele ühtsel moraalil põhinevates tegudes, siis saame rääkida kultuurist, veelgi enam keeleliselt eristuvast rahvuskultuurist mingis kindlas piirkonnas ühtsetel toimimistavadel ning kliimatingimustes toimetava rahva hulgas.
Selline kultuurrahvas võib end nimetada põlisrahvaks, kui nad on pikaajaliselt asustanud mingi ala!
Nii saan põlisrahva määratlemise aluste algoritmiks tekkepõhjusliku ahela: moraal, keel, kultuur, kindel piirkond/territoorium!
Austusega,
Mark Valdma
Metoodiline konservatiivne anarhist
***
In this text I use the following concepts:
- Ethics derives from the Greek word ēthos, meaning “custom, habit, character, way of life, familiar place.”
- Morality (from the Latin moralis – “custom,” etc.).
The concepts “ethics” and “morality” are generally synonymous, although for various reasons they are sometimes distinguished from one another.
- Language is a system of signs used by people as a means of communication or thinking, in which symbols and other signs, together with the rules for combining them, are used. Symbols—gestures, vocal sounds, and words—are used in language to convey thoughts and meanings.
- Culture is a model of activity characteristic of a categorical community, based on similar behavioural practices and a developed language. Culture encompasses such fields as language formed through commonly understood concepts, knowledge, skills, traditions, beliefs, values, morality (customs), law, etc., which have usually spread, emerged, or developed within a particular area but may later expand and blend according to the movement or relocation of culture bearers into other cultural regions.
My reflections based on the above concepts!!!
There is no need to break too many spears in order to explain a few concepts from my own point of view, here and now!
Why am I doing this? Because when reading the opinions of different people, it becomes apparent that we often understand situations—and the words used to describe them—in completely different ways. In other words, there is no language and culture that have developed on the basis of a shared morality and ethics.
People often speak about crises, which are nothing more than certain categorical situations that create the need for change in order to preserve the continuation of purposeful activity. Thus, concepts such as crisis and crop failure (or shortage)are often confused. A crop failure is the absence of something in the amount considered necessary, but it is not, in itself, a crisis.
How do we create the future!
The changes that a human being can bring about in their own life require a critical understanding of the past, where the “key” to making changes in the ongoing present can be found. In this way, changes directed toward the future can be made in the present on the basis of past experience.
Now we must rely on morality, provided that it can be commonly defined. Everything of which we consist, what we perceive within ourselves as well as around us, and what surrounds us, requires definition through words. Thus, language and a structure of concepts emerge, creating our conscious pattern of thought. If it happens that these developed concepts are understood similarly by our companions and are reflected in actions based on a shared morality, then we can speak of culture—more specifically, of a linguistically distinct national culture among a people living within a particular region under shared ways of life and climatic conditions.
Such a cultural people may call themselves an indigenous people if they have inhabited a particular area over a long period of time.
Thus, I arrive at the causal sequence forming the algorithm for defining an indigenous people:
Morality → Language → Culture → A Defined Region / Territory
Respectfully,
Mark Valdma
Methodical Conservative Anarchist
